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不要对敌人心存报复

2018年10月11日来源:人性的优点 作者:戴尔·卡耐基 提供人:肥胖的小猪

要想真正宽恕并忘却我们的敌人,最有效的办法还是诉诸比我们强大的力量。

几年前的一个晚上,我游览黄石公园,并与其他观光客一起坐在露天座位上,面对茂密的森林,我们期待着看到森林杀手灰熊的出现,它会到森林旅馆丢出的垃圾中去翻找食物。骑在马上的森林管理员告诉我们,灰熊在美国西部几乎是所向无敌,大概只有美洲野牛及阿拉斯加熊能与之匹敌。而我却发现有一种动物,而且唯有这种,随着灰熊走出森林,灰熊居然能容忍它在旁边分一杯羹,原来它是一只很臭的鼬鼠。灰熊当然只须一掌就能把它拍死,那它为什么不去做呢?因为经验告诉它这样做划不来。

我也发现了这一点。我在农场长大,曾在围篱旁捉到过一只臭鼬。到了纽约后,也在街上碰到过几只有两条腿的臭鼬。痛苦的经验告诉我这两种类型的臭鼬都不值得碰。

当我们对敌人心怀仇恨时,就等于是在给予对方更大力量来压倒我们,给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康,甚至我们的心情。如果我们的敌人知道他带给了我们如此大的烦恼,他一定会非常高兴!憎恨伤不了对方一根汗毛,却会把自己的日子弄成炼狱。

猜猜下面这句话是谁说的:“如果有个自私的人占了你的便宜,就把他从你的朋友名单上除名,但千万不要想着去报复。一旦你心存报复,对自己的伤害绝对比对别人的要大得多。”

这段话听起来像是哪位理想主义者说的。其实不然,这段话曾出现在纽约警察局的布告栏上。

报复怎么会伤害自己呢?它有好几种方式达到目的。据《生活》杂志载文,报复可能毁了你的健康。该文如是说:“高血压患者最主要的个性特征是仇恨,长期的愤恨会造成慢性高血压,引起心脏疾病。”

耶稣说:“爱你的敌人。”他可不只是在传道,他宣扬的也是20世纪的医术。当耶稣说:“原谅他们77次”,他是在告诉我们如何避免罹患高血压、心脏病、胃溃疡以及过敏性疾病。

我朋友最近得了严重的心脏病,医生告诫她要卧床休养,交代她不论发生任何情况都不得动怒。

医生懂得,如果心脏衰弱,任何一点愤怒都会要了人的命。真的会要人命吗?几年前华盛顿一位餐厅老板就因一次愤怒而亡。警方一份报告称:“威廉·法卡伯是一家咖啡店的老板,他因厨子坚持用碟子饮用咖啡,竟一怒而亡。他是在急怒之下抓起左轮手枪追杀厨子,因心脏衰竭而倒地不起的。验尸报告认定他心脏衰竭的起因是愤怒。”

当耶稣说“爱你的敌人”时,他也是在告诉我们如何改进自己的容貌。我见到过,我相信你也见到过——一些人的容貌因仇恨愤懑而布满了皱纹或变形。再好的整形外科医生也挽救不了你的容颜,它远不及因宽恕、温柔、爱意所助成的容颜。

仇恨使我们连美食当前也食不知味。《圣经》上是这么说的:“充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。”如果我们的仇人知道他能消耗我们的精力,使我们神经疲劳、容颜丑化,搞得我们心脏发病、提早归西,他难道会不拍手偷笑吗?

即使我们没办法爱我们的敌人,起码也应该多爱自己一点。我们应该爱自己到不让敌人控制我们的心情、我们的健康以及容貌。正如莎士比亚所说:仇恨的怒火,将烧伤你自己。

当耶稣要求我们原谅敌人77次时,他也是在谈生意。举例来说,我桌上正放着一封来自瑞典乌普萨拉的乔治·罗纳先生的来信。几年来他在维也纳从事律师工作,直到第二次世界大战才回到瑞典。他身无分文,急需找到一份工作。他能说写多种语言,所以想找个进出口公司担任文书工作。大多数公司都回信说,因为战争的缘故,他们目前不需要这种服务,但他们会保留他的资料等。倒是有一个人这样回信给罗纳:“你对我公司的想像完全是错误的,你实在很愚蠢。我根本不需要文书。即使我真的需要,我也不会雇用你,你连瑞典文字都写不好,你的信中错误百出。”

当乔治·罗纳收到这封信时,气得暴跳如雷。这个瑞典人居然敢说他不懂瑞典话!他自己呢?他的回信才是错误百出呢。于是罗纳写了一封足够气死对方的信。不过他停下来想了一下,对自己说:“等等,我怎么知道他不对呢?我学过瑞典文,但它并非我的母语。也许我犯了错,我自己都不知道。真是这样的话,我应该再加强学习才能找到工作。这个人可能还帮了我一个忙,虽然他本意并非如此。他表达得虽然糟糕,倒不能抵消我欠他的人情。我决定写一封信感谢他。”

于是乔治·罗纳把他写好的信揉掉,另外写了一封:“你根本不需要文书员,还不厌其烦地回信给我,真是难得了。我对贵公司没有做出正确判断,实在很抱歉。我写那封信是因为我在查询中发现,你是这一行业的领袖。我当时不知道我的信犯了文法上的错误,我很抱歉并感到惭愧。我会再努力学好瑞典文,减少错误。我要谢谢你帮助我成长。”

几天后,罗纳又收到回信,对方请他去办公室见面。罗纳如约前往,并得到了工作。罗纳之所以成功,是因为他自己找到了方法:“以柔和驱退愤怒”。

我们可能无法神圣到去爱敌人的地步,但为了我们自己的健康与快乐,最好能原谅他们并忘记他们,这样才是明智之举。我有一次问艾森豪威尔将军的儿子,他父亲是否曾怀恨任何人。他回答:“没有,我父亲从不浪费一分钟去想那些他不喜欢的人。”

有一句老话说,不能生气的人是傻瓜,不去生气的人才是智者。

前纽约市市长威廉·盖伦就以此作为他从政的原则。他曾遭枪击,险些致命。当他躺在病床上挣扎求生时,他却说:“每晚睡觉前,我必原谅所有的人与事。”这听起来太理想化,太天真了吧?那就让我们再回顾一下德国哲学家叔本华的思想吧,他在《悲观论》中把生命比喻为痛苦的旅程,然而在绝望的深渊中他仍说:“如果可能,任何人都不应心怀仇恨。”

我有一次请教伯纳德·巴洛克——他曾任美国六任总统的顾问,包括威尔逊、哈丁、柯立芝、胡佛、罗斯福以及杜鲁门——当他遭遇政敌攻击时,有没有受到困扰?“没有任何人能侮辱我或困扰我,”他回答说,“我不允许他们这么做。”

实际上,也没有任何人能侮辱我们或困扰我们——除非我们自己允许。

棍棒石头可以断我骨头,

但言语休想动我分毫。

几个世纪以来,人类总是景仰那些不怀恨仇敌的人。我常到加拿大的一个国家公园,欣赏美洲西部最壮丽的山景,这座山是为了纪念英国护士爱迪丝·康威尔于1915年10月12日在德军阵营中殉难而命名的。她的罪名是什么?就因为她在比利时家中收留与照顾了一些受伤的法军与英军士兵,并协助他们逃往荷兰。在即将行刑的那天早上,军中的英国牧师到她被监禁的布鲁塞尔军营看望她,康威尔喃喃说道:“我现在才明白,光有爱国情操是不够的。我不应该对任何人怀恨或怨怼。”四年后,她的遗体被送往英国,并在威斯敏斯特教堂内举办了一个纪念仪式。我曾在伦敦住过一年,常到康威尔的雕像前,读着她不朽的话语:“我现在才明白,光有爱国情操是不够的,我不应该对任何人怀恨或怨怼。”

要想真正宽恕并忘却我们的敌人,最有效的办法还是诉诸比我们强大的力量。我们可以忘记一切事情,当然,侮辱也在其中显得无足轻重了。

让我再举个例子。1918年,密西西比州有一位黑人教师兼传教士琼斯即将被处以死刑。几年前我拜访了琼斯亲手创办的学校,并向学生作过演说。现在它已是一所全国有名的学校了,但我要说的这个故事是很早以前的事。早在第一次世界大战的时候,密西西比州中部曾流传一则谣言:德军将策动黑人叛变。琼斯因此被控策动叛乱,并将被处以死刑。一群白人在教堂外听到琼斯在教堂内说道:“生命是一场战斗,黑人们应拿起武器,为争取生存与成功而战。”

“战斗!”“武器!”够了!那些激动的白人青年没等他说完,便冲入教堂,用绳索套上他,把他拖了一英里,推上绞台,燃起木柴,准备绞死他,同时也烧死他。在正要行刑时有人叫道:“叫他说话!说话!说啊!”于是琼斯站在绞台上,脖子上套着绳索,开始谈他的人生与理想。他1907年从爱达荷大学毕业。他谈到自己的个性、学位,以及令他在教职员中受人欢迎的音乐才能。毕业时,有人请他加入旅馆业,有人愿出钱资助他接受音乐教育,都被他拒绝了。为什么?因为他热衷于一个理想,由于受到布克·华盛顿的故事的影响,他立志去教育那些贫困的同胞兄弟。于是他前往美国南方所能找到的最落后地方,也就是密西西比州的一个偏僻地方,把他的手表当了1.65美元,在野外树林里开始办学校。琼斯面对这些准备处死他的愤怒的人们,诉说着自己是如何奋斗,如何为教育这些失学的孩子,及将他们训练成有用的农民、工人、厨师与管家的。他也告诉了这些白人,在他教学过程中,谁曾经帮助过他——许多白人曾经送给他土地、木材、猪、牛,还有钱,协助他完成了教育工作。

事后,有人问劳伦斯·琼斯,他恨不恨那些拖他,并准备绞死、烧死他的人?他的回答是,他当时忙着倾诉比自己更重大的事,根本无暇憎恨。他说:“我没空争吵,也没时间反悔,没有人能强迫我恨他们。”

当琼斯进行完如此真诚动人的谈话,特别是他不为自己求情、只为自己的使命陈词时,暴民们开始软化了,终于有个上年纪的人说:“我相信这年轻人说的是真的,我认识他提到的那几个人。他在做善事,是我们错了。我们不应该吊死他,而应该帮助他。”老人讲完便在人群中传帽子,向那些想吊死他的人募捐了52美元,就因为琼斯说:“我没空争吵,也没时间反悔,没有人能强迫我恨他们。”

19世纪前,爱比克泰德就曾指出,我们所收获的就是我们所播种的,命运总不放过我们,要我们为自己的罪行付出代价。他说:“长远而论,每个人都会为自己的错误付出代价。能将此长怀于心的人,就不会对人发怒、愤懑、诽谤、责难、攻击或怨恨。”

在美国历史上,也许没人比林肯更遭人诋毁、憎恨而被出卖,但从赫登的《林肯传》中,我们可以看出,林肯“从不依自己的好恶去判断人。他总是认为他的敌人也像任何人一样能干。如果有人得罪他,或对他不逊,但只要他认为此人是最合适的人,林肯还是会请他担任该职位,就像对朋友一样毫不犹豫……他从未因为个人的反感,或是因为他是自己的政敌而撤换一个人”。

林肯曾委任相当高的职位给那些侮辱过他的人——包括迈克莱伦、史瓦兹、斯坦顿以及蔡斯。按赫登的说法,林肯相信:“没有人应当因其所作所为而受到赞扬或责难,因为我们每一个人都受到教育及环境的影响,我们所形成的习惯与特征造就了我们的现在及将来。”

也许林肯是对的。如果你我像我们的敌人一样承袭了同样的生理、心理及情绪特征,如果我们的人生也完全一样,我们可能会做出跟他们完全一样的事,因为我们不可能会做出别的事情。让我们以印第安人的祈祷词提醒自己:“伟大的神灵!在我穿上别人的鹿皮靴走上两星期路以前,请帮助我不要判断与批评他人。”因此,与其恨我们的敌人,还不如让我们怜悯他们,并感谢上天没有让我们跟他们一样经历同样的人生。与其诅咒报复我们的敌人,还不如给他们谅解、同情、援助、宽容,并为他们祈祷。

我是在一个每晚念《圣经》并在睡前做祈祷的家庭中长大的。我还仿佛听到我父亲在孤单的密苏里农家中念着耶稣说过的话,只要人们还重视这个理想,就会继续引用这段话:“爱你的敌人,祝福那些诅咒你的人,善待仇恨你的人,并为迫害你的人祈祷。”

我父亲一生都在念诵耶稣这段话,它们赐给他内心的平安,这个世界上许多有权有势的人都无缘享有这样的平安。要培养内心的平安与快乐,请记住第二条原则。

永远不要对敌人心存报复,那样对自己的伤害将大过对别人的伤害。让我们像艾森威豪威尔将军那样:“绝不花一分钟时间去想那些我们不喜欢的人。”

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